ПРИГОВОР ЭКСПЕРТОВ СЕКСПРОСВЕТУ ..

“В УДОВЛЕТВОРЕНИИ ИСКА ОТКАЗАТЬ” .

ПРОТИВ ВАЛЕОЛОГИЗАЦИИ ОБРАЗОВАНИЯ

СЕКС-ПРОГРАММЫ НИКУДА НЕ ДЕЛИСЬ—ОНИ СМЕНИЛИ НАЗВАНИЕ

СУД ИДЕТ! ..

О ВОЗДЕЙСТВИИ ДЕМОНОВ НА ПОЛОВУЮ СФЕРУ ЧЕЛОВЕКА

Очень сетовал Г. Гиндин, что его не понимают: как же, мол, так — я помогаю детям, которые без “просвещения” болеют, страдают, а нас называют развратителями! И лукаво призывал также... Русскую Православную Церковь идти “вместе” по пути воплощения в жизнь заповедей Нагорной проповеди!

Вот такая непоколебимая уверенность в праве быть истинным наставником молодых, которая, как мы увидим дальше, произрастает из весьма определенного корня...

Нормальный человек и педагог, увидев столь явное стремление выдать черное за белое, не сможет промолчать. Так и поступил профессор Лушников, прочитав статью: Г.Гиндина, высказал свое мнение о проблеме в статье “Без лукавства о “половом воспитании”, которая в рамках дискуссии была опубликована в той же газете “Красный Север” 11 мая 1998 г.

Вот некоторые выдержки из этой статьи, где была подвергнута критике сама концепция программ “полового воспитания” и “планирования семьи”, сущность которых до сих пор неведома многим родителям и педагогам:

Ни анализа конкретной работы по программе, ни тем более упрека лично в адрес г-на Гиндина.

Почему же тогда так переполошились все силы, стоящие за этим небольшим в масштабах России Центром в глубинке России?

Есть такая пословица: на воре шапка горит... Хотя в статье не было ни одного оскорбительного слова лично в адрес г-на Гиндина, не было прямого указания на то, что его Центр использует именно эти программы, разработанные Российской Ассоциацией “Планирование семьи” (РАПС), Гиндин и его окружение поняли, что речь-то идет именно о направлении работы Центра планирования семьи...

Осенью 1998 года Г. Гиндин предъявил иск И. Лушникову. Достаточно хитрый. В первом варианте от двух лиц: от себя лично и от Центра “Планирование семьи”, директором которого он является, — о защите чести и достоинства и деловой репутации Центра.

В иске было много патетических фраз: “Лушников грубо и тенденциозно искажает цели и задачи ГОСУДАРСТВЕННОЙ программы “Планирование семьи”, ФАЛЬСИФИЦИРУЕТ работу Вологодского Центра, работающего по этой программе... Общий тон публикации, несомненно, свидетельствует О НЕКОМПЕТЕНТНОСТИ АВТОРА в тех специальных вопросах, которые он пытается рассматривать в статье, о тенденциозности... Обращение к общеественности носит характер ДОНОСА и НАТРАВЛИВАНИЯ на работу центра и его руководителя. Считаем выступление И.Лушникова клеветническим, не имеющим ничего общего с реальностью, оскорбительным и дискредитирующиим работу всего коллектива...”

Обычно такие иски ( в которых должны быть указаны конкретные фразы, лично оскорбляющие истца) предъявляются к изданию и автору — в качестве соответчика. В таком случае от газеты требуют опровержения. И лишь в том случае, если появился анонимный листок, автор которого неизвестен (и неизвестно также, кто публиковал это издание) — только в этом случае можно обращаться в суд с иском о признании этих сведений (в листовке, например, или в “Интернете”) не соответствующими действительности.

Логично было бы, если б Гиндин обратился с иском к газете, чтобы она опровергла сведения, не соответствующие действительности. Но Гиндин прекрасно понимал, что поскольку в статье нет ни одного слова, оскорбляющего его честь и достоинство, перспективы выиграть такой иск у него не было. Г-н Гиндин понимал, что спорит по поводу ПРОГРАММ, и он не только не привлек газету к делу, но возражал, чтоб газета принимала в нем участие — в принципе!

И в первом же полноценном судебном заседании он отозвал свой личный иск. Остался только иск организации — Центра планирования семьи, и в дальнейшем выступал уже как представитель и директор этого Центра. И хотя суть иска была в защите деловой репутации Центра “Планирование семьи”, но в “просительной” части Центр просил суд в своем иске признать “НЕ СООТВЕТСТВУЮЩИМИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ СВЕДЕНИЯ, РАСПРОСТРАНЕННЫЕ ОТВЕТЧИКОМ В СТАТЬЕ” (то есть КРИТИКУ ПРОГРАММ ПОЛОВОГО ВОСПИТАНИЯ). Ни больше, ни меньше!

За этим виден далеко идущий шаг. По искам о защите чести и достоинства бремя доказывания лежит на ответчике. И Лушникову пришлось доказывать, что эта критика СООТВЕТСТВУЕТ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ!

У нас нет данных насчет того, был ли сей судебный иск инициативой одного г-на Гиндина или же ему был дан “высочайший совет” с обещанием поддержки, но судя по непоколебимой уверенности г-на Гиндина в том, что процесс он выиграет (прошла пресс-конференция с шампанским, с широким участием прессы, на первые судебные заседания, как мухи на мед, слетались агрессивно настроенные телевизионщиники), судя по скандалу, который усиленно раздували на ТВ в Москве, фактически травя И.Д.Лушникова, этому незначительному вроде процессу в провинциальной Вологде придавалось поистине общероссийское значение!

С одной стороны, это был спор двух позиций, двух направлений воспитания — о том, кому будет принадлежать право влиять на души детей. С другой стороны, если бы суд вынес решение о недействительности такой критики (это было бы покушением на конституционное право на свободу слова — о чем тогда вообще можно было бы писать в печати?!), это был бы чрезвычайный прецедент. Все равно что всероссийское повеление “МОЛЧАТЬ”! Ведь, получив такое решение суда, где было бы написано, что критика программ “полового воспитания” не соответствует действительности, РАПС пошел бы с таким решением по всей России и стал бы говорить: “НЕ СМЕТЬ КРИТИКОВАТЬ!” — каждому, кто осмелился бы возразить против секспросвета.

Да, это был бы лакомый кусочек — такой аргумент в “информационной кампании”! Это серьезнее, чем кажется на первый взгляд. За этим могли бы последовать шаги по привлечению к ответственности тех, кто, скажем, “оскорбит права сексуальных меньшинств”, критически высказавшись о содомитах (что мы уже имеем в “прогрессивной” Америке) или что-нибудь в этом же духе... Да мало ли до чего додумается подпитываемая бесом блуда фантазия сексреволюционеров!

Но что же такого ценного делает Вологодский Центр медико-психологической помощи и планирования семьи в области просвещения детишек, что ему даже простая полемика на эту тему противопоказана? И какие у него основания требовать “суда” над взглядами уважаемого педагога?..

Центр сей является структурным подразделением Вологодского областного департамента здравоохранения. Бывшая консультация психологической помощи “Брак и Семья” (из которых “брак” и “семья” ушли и которые по всей России приказом Минздрава преобразовались в Центры планирования семьи, и которые, приказом того же Минздрава РФ от 08.01.98 г. За подписью министра Т.Б. Дмитриевой, должны быть с 1 января 1998 года ликвидированы, но продолжают здравствовать).

В Центре предполагается добровольное обращение нуждающихся в индивидуальных консультациях и беседах амбулаторно-поликлинического типа, лечение бесплодия, амбулаторно-поликлиническая помощь взрослому населению и подросткам, в том числе в таком пункте, как “планирование семьи”.

Но даже эта весьма сомнительная работа в соответствии с ИНСТРУКЦИЕЙ О МЕДИЦИНСКИХ СТАНДАРТАХ по планированию семьи, утвержденной зам. Министра здравоохранения 26.05.98 за № 06/15-10, имеет серьезные ограничения. Работники Центра имеют право консультировать население по вопросам применения контрацепции лишь предварительно выяснив у пациента, позволяют ли его культурные, религиозные взгляды, национальные, семейные традиции использовать методы контрацепции.

Работники же Вологодского Центра читают школьникам лекции по программе “Основы планирования семьи”, куда входят далеко не индивидуальные беседы на темы “Безопасный секс. Использование презерватива”, “Формы сексуальности”(?!), “История контрацепции”, а также всевозможные иные методы препятствования рождению детей, включая стерилизацию (оскопление) — это для 14-15-летних-то!

Кроме того, Г.Гиндин признал в судебном заседании, что сама программа “Основы планирования семьи”, которую он использует в работе, издана медико-педагогическим центром планирования семьи РАПС для учащихся 9 — 11 классов под редакцией О.Г. Буториной, А.В. Козловой, Е.С. Воробцовой. А поскольку И.Лушников критиковал все подобные программы РАПСа, то г-н Гиндин счел эту критику сведениями, порочащими его репутацию...

ЧЬЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ НЕЗАКОННА. К страшному содержанию этих программ мы вернемся чуть ниже. А пока посмотрим, насколько законна та деятельность, которую Г. Гиндин с помощью закона пытался защитить от критики?

Юридическое лицо вправе защищать лишь свою ЗАКОННУЮ деятельность. В таком случае суд встанет на его защиту. Но если сапожник, не имея лицензии, начинает, скажем, варить пиво — он не имеет права защищать свою деятельность по варке пива.

На суде выяснилось, что вся деятельность Центра планирования семьи в рамках использования этой программы — незаконна, так как судя по представленным документам:

Почему же Центры планирования семьи проводят в школах лекции незаконно?

Сложилась парадоксальная ситуация: под барабанный бой фраз о необходимости санитарного просвещения детей НЕЗАКОННАЯ РАБОТА ЦЕНТРА В ЭТОЙ ОБЛАСТИ ОКАЗАЛАСЬ НЕПОДКОНТРОЛЬНОЙ! Получается, что любые — неизвестные никому, необразованные “дяди и тети” под вывеской МЕДИЦИНСКОГО Центра планирования семьи — теперь имеют право придти в школы (большинство сотрудников Вологодского МЕДИЦИНСКОГО Центра имеют лишь квалификацию ПСИХОЛОГА, а сам Гиндин, по его же словам, в области медицины лишь фельдшерское образование)! Мало того — они берут совсем особую власть. Им дано право принимать участие в городских семинарах и ругать директоров и учителей — за то, что они все “отсталые” и не воспитывают детей по программе “полового просвещения”!

Хотя, еще раз подчеркнем, вся деятельность Центра по внедрению этой программы выходит за рамки его же собственного Устава и является ЯВНО НЕЗАКОННОЙ.

Все это строится на нашей неразберихе, на угасании в школах воспитательной работы. В какой-то мере директоров школ можно понять: они заинтересованы в том, чтобы в школу приходили, например, работники ГАИ, медики и давали детям насущную информацию.

Но дело в том, что секспросветовцы требуют... ОТСУТСТВИЯ ПЕДАГОГА во время этого урока! Почему?! Объяснение, на первый взгляд, правдоподобное: якобы педагоги “стесняют детей”, и потому их присутствие нежелательно.

Но неспроста г-н Гиндин заявил на суде о лекциях, проводимых его сотрудниками: “Их невозможно читать в присутствии педагогов”, поскольку те “мешают детям”! На самом деле, причина здесь другая — сексреволюционерам не нужны лишние глаза и уши, в итоге ( и это самое страшное!) они остаются ОДИН НА ОДИН С РЕБЕНКОМ... Схема знакомая. И фактически все школы находятся под гипнотическим влиянием этой установки!

Как же педагог может подчиниться? Срабатывает привычная психология, когда в качестве лектора приходит врач из государственной системы здравоохранения (тот, который всегда сидит рядом на каких-то районных совещаниях) — кажется, чему плохому может он научить детей?

Как и водится в таких случаях, недопущенные на занятия школьные педагогоги понятия не имеют, чему без них могут научить школьников, какие страшные вещи преподать ребятишкам, какие мерзкие пороки преподнести как норму жизни... Если бы они знали (в деталях!), думается, в Вологде нашлась бы не одна школа, которая бы возражала против этого.

Да, скрывать от педагогов было что. К судебному делу была приобщена копия программы “Основы планирования семьи”, разработанная Медико-педагогическим Центром планирования семьи и охраны репродуктивного здоровья семьи РАПС (скандально известной Российской Ассоциации “Планирование семьи”), для учащихся 9 — 11 классов средних учебных заведений (авт. коллектив: Буторина О.Г., Козлова А.В., Воробцова Е.С. Москва, 1994 г.).

“УЖАСТИКИ” ДЛЯ ДЕТЕЙ. В целом программа настолько дикая, что вызывает шок. Более, чем своеобразен у авторов подход к гигиене мужских половых органов. Например, в занятии 5 (2-й год обучения) на стр. 40-42 методические указания посвящены необходимости “обрезания” и объяснения того, какой это большой семейный праздник у мусульман и иудеев. 4 страницы посвящены тому, что единственная санитарная профилактика — это обрезание! Но какое, спрашивается, отношение имеет эта иудейская традиция к русским семьям?

Другая часть “гигиены” заключается в утверждении, что потеря девственности — это страшный психологический момент для мужчины, потому что в момент, когда мужчина лишает девственности девушку, в него якобы входит “злой дух”. Вот такие “ужастики” для наших “просвещаемых” школьников!..

ОБМАН. Программа “Изменения” (дополняющая “Основы планирования семьи”) внедряется в вологодские школы по договору с сотрудником Центра — представителем РАПС — и оснащается РАПСовской же литературой. Школьники добросовестно изучают такой метод “контрацепции”, как СТЕРИЛИЗАЦИЯ (ОСКОПЛЕНИЕ!). Так вот по отношению к этому мы видим самую недобросовестную рекламу! В листовках РАПС говорится, что женская и мужская СТЕРИЛИЗАЦИЯ— один из распространенных методов контрацепции, который применяют миллионы пар. В листовках предупреждают, конечно, что применяют его только по письменному заявлению после 35 лет. Но распространяются листовки не среди тех, кому за 35, а среди молодых людей! А тут наготове и методические рекомендации Минздрава “Организация и развитие службы планирования семьи”, где сей “100-процентный метод контрацепции”рекомендуется применять сразу после родов — то есть когда женщина находится в стрессовом состоянии!

ПРОКЛАДКИ ОТ...САТАНЫ. И еще одна сторона есть у самой “безобидной” акции в рамках программы “Изменение”. Детям и их родителям выдавались красочные брошюры с прорисями половых органов в натуральную величину, а девочкам вдобавок — прокладки “Always”. Все это бесплатное “изобилие” — дар кампании “Проктер энд Гэмбл”. Однако... 1 марта 1990 года на одном из шоу американского телеведущего Фила Донахью руководители этой корпорации заявили, что являются последователями церкви сатаны и отчисляют на ее поддержку часть своей прибыли. Об этом сообщила “Парламентская газета” в №112 за 1999 г.

ЛИЦЕМЕРНОЕ НАЗВАНИЕ. Хотя програма называется “Планирование семьи” — это весьма лицемерное название, ибо само слово “семья” в 59 занятиях упоминается... 2 (!) раза — в разделе “Эволюция семейных отношений, где речь ведется о полигамной и других типах семьи, а также в главе о контрацепции — “только желанный ребенок... употребляйте контрацепцию, чтобы не иметь детей”. То есть семья детям и подросткам представлена лишь как одно из “случайных” мест, где также может быть внедрен “безопасный секс”.

Большинство ученых, давших экспертные оценки этой программе, утверждают, что она вообще к семье отношения не имеет — ни к ее строительству, ни к ее планированию, ни к ее развитию. Ее основное содержание — “безопасный секс”. В чистом виде.

Таково чудовищное содержание программ, по которым Вологодский Центр планирования семьи вел свою незаконную, нелицензированную работу с детьми!

И весь этот полный комплект секс-шопа находится в стенах Вологодского Центра планирования семьи, вплотную к помещениям, куда на занятия приходят несовершеннолетние дети! Так сказать, на детей обрушивается соблазнительная “наглядная агитация” в дополнение к тому, что преподается на уроках.

Конечно, официально детям до 16 лет вход в “Интим” воспрещен (и даже висит соответствующее объявление). Но разве скроешь от зорких детских глаз эти “красоты любовных утех”! И каждый ребенок, проходя мимо, может видеть все это и усваивать.

Интересно, что еще в октябре 1998 года профессор И.Д.Лушников обращался к начальнику департамента образования администрации Вологодской области И.А.Макарцевой с просьбой провести педагогическую экспертизу программ “Основы планировния семьи”, видеофильмов и других средств, которыми пользуется Центр в работе с детьми, а также проанализировать содержание специализированного киоска “Интим” как средства обучения, организуемого в самом Центре (киоск расположен при входе в Центр и реально доступен каждому ребенку).

“Интим” остался на прежнем месте. Но зато взгляды работников департамента образования стали более “прогрессивными”. Когда присутствующую на суде зам. начальника департамента Т.В.Сячину спросили, не смущает ли ее то, что дети, приходящие заниматься в Центр, могут видеть все это, — ответила:

— Вначале смущало, а теперь — нет.

Да, человек привыкает ко всему, в том числе и к бесстыдству...

ИДЕЙНЫЕ ВДОХНОВИТЕЛИ. Когда возникает скандал, активисты секспросвета категорически отрицают свою причастность к скандально известной РАПС — Российской ассоциации “Планирование семьи”, в основу работы которой (по признанию Президента РАПС, академика РАМН В.И. КУЛАКОВА) “взята ИДЕОЛОГИЯ Международной федерации планирования семьи (МФПС), в состав которой входит с 1993 года Российская ассоциация “Планирование семьи” (журнал “Планирование семьи”, №2, 1996 г.).

Но об этой связи свидетельствует высказывание Генерального директора РАПСа И.И. ГРЕБЕШЕВОЙ (журнал “Планирование семьи”, №4, 1996 г.): “РАПС также активно работает с Министерством здравоохранения РФ, ответственным за реализацию Федеральной программы “Планирование семьи”, в выполнении которой Ассоциация учпствует с 1993 года... Мы считаем крайне важной деловую поддержку, которую оказывает нам Государственный Комитет по делам молодежи и его подразделения на местах в работе по сексуальному воспитанию”.

Какие существуют медицинские стандарты по планированию семьи, мы уже знаем: они сводятся к контрацепции, стерилизации, аборту — в этом заключается “планирование” — в полном соответствии с идеологией МФПС! А в МЕТОДИЧЕСКИХ РЕКОМЕНДАЦИЯХ “Организация и развитие службы планирования семьи”, изданных Минздравом, есть указание: Центры планирования семьи должны осуществлять связь со ВСЕМИ структурами планирования семьи! И в Приложении 1 есть даже схемы структур службы планирования, где сбоку указана РАПС как организация, с которой вся система должна сотрудничать.

Получается, что эти Центры в своей работе пользуются литературой и пособиями, которые в основном издаются Ассоциацией “Планирование семьи”. Фактически сегодня РАПС, являясь структурой негосударственной, неподконтрольной никому, работает в структуре российского здравоохранения — во многом за счет российского бюджета!

А происходит это так.

“Крыша” для РАПСа. Вологодский Центр планирования семьи (как и другие такие Центры) формально не являются филиалами РАПСа, но в них непременно сотрудничает человек, являющийся региональным представителем РАПСа.. Так и в штате Вологодского Центра в качестве психолога работает М.А. Сенько, региональный представитель РАПСа на договоре в г. Вологде (при этом и филиал РАПСа в городе не нужен!).

Нет никакого договора о предоставлении помещения или по другому вопросу, но тем не менее РАПСовская литература хранится в Центре, занятия по программе “Изменение” ведутся в рамках Центра. Эта гражданка Сенько как частное лицо и одновременно представитель РАПСа ЗАКЛЮЧАЕТ ДОГОВОРЫ СО ШКОЛАМИ о внедрении РАПСовских программ — хочется подчеркнуть, что не как представитель Центра планирования семьи, а как представитель РАПСа! Но при этом она всех приглашает в Центр, где находится литература.

Помещение же Центра используется как “крыша” для РАПСа! И — никаких проблем! Заботиться ни о чем не надо. И эта схема одинакова во всех городах России!..

Так что г-н. Гиндин, вначале категорически отрицавший на судебном заседании свою причастность к РАПСу, лукавил. Да, формально возглавляемый им Центр филиалом РАПСа не является. Но Гиндин не отрицал (да и свидетели подтвердили это!), что он призывает школы заключать договоры с Центром. Но подписи Г.И.Гиндина под этими договорами не стоит. Фактически договор заключает частное лицо (и одновременно представитель РАПСа М.А.Сенько!

Такая деятельность также является ЯВНО НЕЗАКОННОЙ.

НА ПОРОГЕ “СЕКСУАЛЬНОГО ДЕБЮТА”. Не имели основания и попытки г-на Гиндина отречься от программы “Основы планирования семьи”, которую он вначале представил в суд, а затем заявил, что просто дал почитать некую программу, но сам по ней не работает. Письмо Вологодского управления здраоохранения, вынужденного признать, что Центр работает именно по РАПСовской программе, говорит об обратном.

Об авторах этой программы О. БУТОРИНОЙ, А. КОЗЛОВОЙ и Е. ВОРОБЦОВОЙ , кроме того, что они представляют некий Медико-педагогический Центр планирования семьи и охраны репродуктивного здоровья РАПС, ничего неизвестно.

Но вот в № 4 журнала “Планирование семьи” за 1996 год мы встречаем знакомую фамилию — Е. ВОРОБЦОВА, представитель Молодежного центра “Планирование семьи и сексуальное просвещение молодежи и подростков”, г. Москва. Она является одним из авторов статьи “Сексуальное образование подростков. Программа РАПС “Основы планирования семьи и здорового образа жизни”. Уж не та ли самая Воробцова?! Уж очень схожи идейные настроения этой программной статьи с практической программой! Во всяком случае, некоторые мысли и намерения автора стоят того, чтобы их довести до широких родительских слоев:

И как же сама автор оценивает сей “сексуальный дебют” в будуарном стиле?

“Данная программа была одобрена министерствами общего и профессионального образования и здравоохранения РФ”(вот уж поистине — бодливой корове Бог рогов не дал!).

Как видим, частным сексштурмовикам действительно удалось внедриться кое в какие государственные структуры или даже вытеснить их.

КОГДА ПИРОГИ ПЕЧЕТ САПОЖНИК. Исполняется все хитро. Когда работникам Вологодского Центра сказали, что они занимаются незаконной образовательной деятельностью, они вдруг “проснулись” и стали уверять, что занимаются САНИТАРНЫМ ПРОСВЕЩЕНИЕМ, ссылаясь на приказ Минздрава о том, что каждый врач ОБЯЗАН (поскольку развалилась санитарно-просветительская служба во России) в рамках своей работы заниматься санитарным просвещением, предупреждением заболеваний, эпидемий.

Но и здесь мы видим лукавство — под прикрытием лозунга САНПРОСВЕТА, которым должны заниматься ВРАЧИ, этой работой там занимаются и люди, не имеющие медицинского образования — ПСИХОЛОГИ! Уж их-то никто не призывает заниматься этим видом деятельности. И все возгласы о том, что это “святой долг” — на деле являются словоблудием. И — самое главное — это САНИТАРНОЕ ПРОСВЕЩЕНИЕ (дублирующее работу бюджетного Центра медицинской профилактики, который имеет лицензию на эту профилактическую деятельность, но у него нет средств) по Уставу не входит в сферу деятельности Центра. И, следовательно, этой деятельностью Центр заниматься не вправе. Но на эту деятельность 8 — 9 человек, также сидящих на бюджете, деньги находятся.

Поразительно, что ни представитель департамента здравоохранения Т.В. Сячина (присутствовавшая в суде), которая курирует родовспоможение и детство плюс планирование семьи, ни Г.И. Гиндин не знакомы с юридической стороной своей деятельности, они понятия не имели, что такое медицинский сертификат и медицинские стандарты и что для деятельности необходима лицензия!..

Работу Центра нельзя считать простой “аферой”. Это осознанная незаконная деятельность, ставящая задачей вторжение в школы, к детям — любым путем: то ли под видом “гигиены” и “санпросвета”, то ли под видом особого “образования”.

На суде со стороны истца выступал также свидетель — подчиненный Гиндина, сексопатолог г. Вологды И.З.Романов, весьма откровенно рассказывавший о своей “просветительской” работе, считая, что преподает детям нечто замечательное... Но если вдуматься внимательнее — о чем может говорить с детьми СЕКСОПАТОЛОГ?!

Когда его начали расспрашивать, что он может преподавать и о чем он рассказывает детям, выяснились вещи весьма любопытные. Ему был задан вопрос:

— Что является предметом вашей деятельности как врача?

— Сексопатология.

— Что вы призваны делать?

— Лечить.

— Что именно лечить? Какие патологии?

— Я лечу фригидность, гомосексуализм, скотоложство, педофилию.

— Так значит, вы и гомосексуализм лечите?

— Да, лечу...Но, к сожалению, они, когда приходят, лечиться не хотят.

— А зачем они к вам приходят?

— В основном поговорить...

— Так о чем вы рассказываете детям, о каких патологиях?

— Я не имею права детям рассказывать о патологиях. Имею право говорить об этом только медицинскому персоналу.

— А о чем же вы тогда читаете лекции в школах? В рамках своей профессии или по какой-то другой тематике?

Тогда И.З. Романов объяснил суду, что он, хотя знаком с программами РАПСа, по ним заниматься не будет:

— У меня свои программы. И я сам рассказываю детям то, что считаю нужным.

— И как же вы определяете тематику лекций?

— Сам определяю. Вначале прихожу к детям и начинаю объяснять детям в медицинских терминах, о чем я с ними буду говорить. Потому что в русском языке, кроме матерных названий того, о чем собираюсь с ними говорить, нет. Нет языка, чтобы дети меня поняли. И когда дети начинают меня понимать, после этого я начинаю им рассказывать суть дела.

Что же стоит за этой “сутью дела” у сексопатолога, какое “половое воспитание” он им может преподать по своей профессии? Очевидно, нечто такое, что в русском языке может называться только матерными словами. Конкретно он даже не смог назвать, поскольку по-медицински его бы не поняли, а материться в суде неприлично... Но здесь следует отметить, что самого обучения соответствующим терминам бывает вполне достаточно...

Возникает и ряд других резонных вопросов:

— Почему о способах предохранения должен рассказывать сексопатолог?

—Зачем детям-восьмикласникам знать о том, как лечить слабость эрекции?

Тут сексопатолог переводил разговор на то, что в соответствии с приказом минздрава он как врач должен заниматься санитарно-гигиеническим просвещением. Известно ли ему, что его Центр планирования семьи не имеет лицензии на санитарно-гигиеническую работу? Ведь в школы И.З. Романов идет не сам по себе, а от имени Центра. Результаты своей работы нигде не учитывает. Ни перед кем не отчитывается! То есть работает с детьми полностью по своему собственному усмотрению... И это называется “санитарным просвещением”?!

“МОДА” НА ПАТОЛОГИЮ. Почему практически во всех случаях, когда идет речь о секспросвете НОРМАЛЬНЫХ детей, присутствует должность сексоПАТОЛОГА?

Есть много свидетельств, дающих повод подозревать, что эти программы изначально рассчитаны на БОЛЬНЫХ, НЕПОЛНОЦЕННЫХ ДЕТЕЙ — их же пытаются навязать нормальным здоровым детям.

Возьмите оскандалившуюся в Москве программу, поддерживаемую депутатом Моссовета Балашовым, “ДЕТИ УЛИЦ” — в ее рамках обучали школьников, нисколько не замеченных в антисоциальном поведении или беспризорничестве.

Программа “Подросток — подростку” предусматривает не только проигрывание в различных тренингах безответственного сексуального поведения для (якобы!) борьбы с его последствиями, но и привлекает саму молодежь в качестве инструкторов, консультантов и “образователей” с “сертификатами международного образца”, как это делалось в рамках программы “ПЭП — Лос-Анжелес”.

Являющаяся консультантом и куратором проекта “Половое воспитание российских школьников” голландская фирма “ОРГАНОН” — производитель медикаментов и контрацептивов — внедрила в одну из самых обычных уральских школ программу “АнтиСПИД”, разработанную в Европе ДЛЯ МОЛОДЫХ ГОМОСЕКСУАЛИСТОВ!

А взять программу “Изменения”, которая используется и в Вологде тоже! В ее комплект входит мультфильм “Что со мной происходит”, наглядно, в картинках обучающий мастурбации (факт демонстрации такого гнусного фильма детям в школе №493 Санкт-Петербурга стал предметом судебного разбирательства).

Приведем отрывки закадрового текста из этого фильма (испросив извинения читателей за цитирование бесстыдных фраз — но как иначе они узнают, ЧЕМУ обучают наших детей?):

Эта “методика” очень напоминает способы работы с молодыми людьми с нарушениями умственного или физического развития, которые описывают Генриетта ван Амеронген и Дороти Брейкен из Ассоциации планирования семьи Нидерландов (“Планирование семьи”, № 3, 1996 г.):

Понятно, что иные голландские консультанты очень хотели бы видеть нашу молодежь умственно, нравственно неполноценной, опустившейся до полуживотного уровня потребителя залежалых контрацептивов, которые надо сбыть нашим соотечественникам.

Так что это был судебный спор не Гиндина с Лушниковым, а спор двух потивоположных позиций.

В качестве представителя И.Д. Лушникова в суде принимал участие бывший секретарь Вологодской епархии о. Игорь Шаршаков, настоятель храма Святителя Николая.

Поразительно, что судья как только увидела крест у отца Игоря,— так его в зал на первое судебное заседание не хотела пускать:

—А что тут священники делают? Вам места нету! Мы священников и пускать не будем.

И в кулуарах судья говорила::

— Как хотите, я священика не допущу, он никакого отношения к этому деле не имеет. Мы и так дело будем слушать...

На заседании в марте она допустила священника к участию только на один день и в конце судебного заседания сказала:

— Предупреждаю вас, Шершаков, о том, что вы на следующее заседание допущены не будете.

Это было явное нежелание допустить к суду единомышленников профессора Лушникова, который является сторонником воспитания школьников с учетом национальных традиций русской школы и придает большое значение религиозным корням, семейным устоям!

КОЕ-ЧТО ОБ “ИНТЕРНАЦИОНАЛЬНОМ ХАРАКТЕРЕ” БЛУДА. Естественно, что в суде зашла речь о том, что оскорблять чувства ребенка из верующей семьи описанием блудодеяний — это нарушать свободу совести. И медицинские СТАНДАРТЫ Минздрава предъявляют довольно жесткие требования к ИНДИВИДУАЛЬНОЙ консультации по планированию семьи: врач вначале обязан выяснить национальность, вероисповедание своего больного, наличие у него детей. И только после этого с учетом религиозного, национального и семейного положения пациента ему дают рекомендации по контрацепции.

Работнику Центра планирования семьи сексопатологу И.Романову задали вопрос:

— А вы учитываете аудиторию, с которой работаете?

Характерен был ответ:

— А что мне учитывать? Секс интернационален!

Это была четко выраженная позиция: никакого учета национальных, семейных или религиозных особенностей в этом вопросе не может быть —невзирая на требования Минздрава.

Вопрос об “интернациональном” характере секса — это изобретение РАПСа. Интернациональным может быть только блуд. Подход же к отношениям полов в разных странах различен. В Испании, например, никакого секс-образования нет и быть не может. В США — очень дифференцированный подход в зависимости от социального слоя, традиций того или иного штата.

Свидетель ответчика протоиерей Василий ПАВЛОВ, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы, ректор православного духовного училища, сопредседатель консультационного методического Центра “Согласие” (образованного совместно с Вологодским Департаментом образования) очень хорошо говорил о существовании таких традиций в России.

О. Василий является видной личностью в городе, выступает по радио, ведет большую лекционную работу. Ссылаясь на выступление Святейшего Патриарха Алексия II, он говорил, что программы РАПСа находятся в жесткой конфронтации со всеми нормами и традициями, свойственными русской православной и светской культуре, что они несут разврат и духовное растление детей — это выступление вызвало очень большое раздражение. В период его выступление было несколько провокаций — некоторых раздражал крест на священнике, раздражало Православие. Говорили, что их якобы преследуют. Говорили: слава Богу(?!), Церковь отделена от государства — какое, мол, отношение имеет выступление Патриарха к настоящему процессу? Г. Гиндин несколько раз пренебрежительно высказывался о русских школах, так что даже кто-то из заседательниц не выдержал:

— Почему вы так народ унижаете?

Характерны были и вопросы, которые г-н Гиндин задавал отцу Василию:

— Когда были 80 лет атеизма и разрушена ВСЯ нравственность, говорить о том, что мы не должны заниматься половым воспитанием, смешно. Где те семьи, о которых вы говорите, которые будут сами воспитывать детей? И ответьте, сколько лет понадобится вам на то, чтоб создать такие семьи и поднять какую-то нравственность в народе?

— Понадобится меньше лет, если вы не будете нам мешать, — ответил отец Василий.

Незаконные “услуги” Центра планирования семьи становятся для школ как бы принудительными: Вологодский Департамент образования настойчиво ориентирует их на заключение договоров с Центром, утверждая, что такие занятия крайне необходимы. Трудно устоять против руководства... Да еще если г-н Гиндин наделяется властью критиковать “отсталые” школы с высоких трибун!

В суде выступала представитель одной из таких школ, у которой было два этапа взаимомотношений с Центром. Первый — когда представитель РАПСа М.А. Сенько заключила с ними договор, по которому школа должна была предоставить условия для подготовки педагогов в рамках РАПСовской программы секспросвета (готовила их сама М.А. Сенько). После этого педагогам, всегда учившим детей “разумному, доброму, вечному”, пришлось бы самим разъяснять детям “половую азбуку” — да еще и по литературе РАПСа, которой обеспечивала их г-жа Сенько. Но педагогам эта затея не понравилась — и договор с представителем РАПСа не имел последствий...

Как видим, в том случае, когда учителя не доверяют детей пришлым “дядям и тетям”, оставляя их один на один, а сами присутствуют на занятиях, или детальнее знакомятся с программами, — обман обычно разоблачается быстро.

Так было и с Вологодской школой № 16, которая является русской школой, в которой внедряет свои методики профессор И.Д. Лушников (здесь делается акцент на традиционное воспитание в рамках российской истории, истории родного края). Именно школа № 16 — одна из всех — оказалась “неоприходованной” системой здравоохранения, через которое идет “планирование” семьи!..

А предыстория этой стойкости такова. Два года назад Центр планирования семьи предложил лекции и этой школе. И поскольку в одном из классов имелись серьезные проблемы: ряд девочек 13 — 14 лет “отличались вольным поведением”, то педагог решила, что неплохо было бы, чтоб этим девочкам каким-то научным образом, с помощью медиков ЦПС, разъяснили, что это добром не кончится.

И школа № 16 после этого печального опыта приняла решение вообще не заключать никаких договоров с этим Центром планирования семьи (а по сути с РАПСом), хотя Центр требует от директоров всех школ “заниматься санитарным просвещением” (какое лукавство!). За это школу №16 называли с трибун областных семинаров отсталой, действующей дедовскими методами. Об этом рассказала на суде зам. директора по воспитательной работе Н.А. Родионова.

ЧТО МОГУТ РОДИТЕЛИ. Мы стоим перед реальностью, когда министерство образования фактически не может контролировать образовательный процесс в школах. Существуют образовательные стандарты, касающиеся наполнения обязательных программ в школах. Но директорам школ дана большая свобода в выборе дополнительных программ — и практически директор может делать с детьми, что хочет — реального контроля со стороны государства нет. Отсюда многочисленные сектантские нашествия на школу под видом заботы о здоровье, о культуре, разгул валеологов, ползучее секспросвещение.

Департаменты образования могут давать только какие-то методические рекомендации или экспертные заключения по той или иной программе. Но в рамках Устава школы большое влияние на директоров школ могут оказывать родители! Но тут необходимо знать и о такой опасности: “умный” директор, пожелавший, скажем, внедрить сатанинскую программу, может утвердить ее на родительском собрании, преподнеся ее в привлекательной обертке — так, как ему нравится. Имея решение этого общего собрания, он может преподавать детям все, что угодно.

Потому долг родителей, если они хотят защитить своих детей, быть осмотрительнее при появлении в школе всяких “новшеств” и требовать детального знакомства с программами, с экспертными заключениями на эти программы, с документами, подтверждающими право того или иного специалиста или преподавателя работать с детьми, а также требовать возможности присутствовать на любых уроках — что соответствует Закону об образовании. /Уточнить название/.

Вначале со стороны суда было полное неприятие ответчика. Первое заседание прошло очень жестко. Суд был настроен принять решение даже при отсутствиии четко сформулированного иска. В поданном иске упоминались одни тексты программ, а в судебном заседании истец стал менять “начинку” своего иска. Без наличия же четко сформулированного иска защищаться невозможно. Но суд поначалу это не интересовало. Хотя потом Устав Центра и программы, по которым он обучает детей, были приобщены судом к материалам дела.

Но на следующем судебном заседании в марте начали происходить странные вещи: совершено очевидно суд лоббировал Гиндина.

Происходило нечто необычное. Делая “скандал”, собрали на суде множество телевизионщиков, включая местное телевидение. Адвокатом Г. Гиндина являлся Файзер, уволенный из коллегии адвокатов (а по закону уволенный из коллегии адвокатов не имеет права быть представителем в суде).

Но как только адвокат ответчика стала задавать вопросы Файзеру — работал ли он в колегии адвокатов, был ли уволен, судья начинала кричать, требовала убрать видеокамеры, выключить диктофоны. После любых вопросов, касающихся личности Гиндина и его представителей, суд вставал на дыбы, удалял всех из зала, чтоб никто ничего не слышал и не знал. В такой атмосфере скандала проходило заседание суда.

“ИСЧЕЗНУВШАЯ” ПРОГРАММА. В итоге того заседания г-н Гиндин отказался от личного иска, от защиты личной чести и достоинства, и оставил иск только Центра. И в этот момент выяснилось, что... никаких программ в деле нет. И судья Е.В. Носач, не дрогнув, сказала:

— Да что вы, товарищ адвокат, мы никакой программы полового воспитания к делу не приобщали. Да у меня и нет ничего.

Истец также стал уверять, что никаких программ у Центра не было, что он ПРОСТО ДАВАЛ ПОЧИТАТЬ НЕКУЮ АБСТРАКТНУЮ ПРОГРАММУ. Но у ответчиков остались письменные ходатайства с прошлого заседания, и они заявили ходатайство о том, что фактически программа исчезла из материалов дела. Пришлось заявить также отвод судье.

Суд отвод судьи отклонил. Но при этом присутствовали телевидение, корреспонденты газет. Этим вопросом заинтересовалась общественность.

В результате под давлением всех обстоятельств суд был вынужден повторно приобщить программы “Основы планирования семьи” к делу, потому что в материалах Департамента здравоохранения указывается, что именно по этим программам работает Центр.

Только таким образом тексты программ могли стать предметом рассмотрения на суде, с помощью чего удалось успешно завершить дело. Программа “Основы планирования семьи”, которую использует Вологодский Центр, была представлена для экспертизы восьми достаточно крупным научным учреждениям России, которые дали анализ программы и свои заключения. Среди экспертов —крупные научные специалисты: профессора, кандидаты и доктора наук. Рецензии на программы явились приложением к возражению на иск — для многих они стали откровением.

Практически впервые “секспросветовская” программа была подвергнута столь широкой, разносторонней экспертизе такого уровня.

2. Программа включает в круг совместного обсуждения для мальчиков и девочек 16 лет такие темы, как обучение пользованию презервативами и прерванным половым актом, способы искоренения стыдливости (занятие 18)...натуралистическое изучение строения половых органов (занятие 8). Перечисленные и подобные вопросы будут не только способствовать, но даже стимулировать преждевременное развитие половых влечений у детей.

3. Обучение по данной программе несомненно увеличивает возможность нарушений социального развития подростков, способствуя росту социальных аномалий среди молодежи.

4. Характерным для рецензируемой программы является внедрение такой модели взаимоотношения между полами, которая провозглашает: “Минимум целомудрия и романтичности — максимум дозволенности и телесной чувственности.” Эти принципы в корне противоречат национальным представлениям россиян о гармонии интимных отношений. Такое расхождение в понимании сексуальной нормальности ведет к разрушению охранных механизмов социального единства нации, ухудшению взаимопонимания между поколениями, росту конфликтных отношений в семье.

5. Попытка широкого внедрения настоящей программы в 9 — 11 классах несомненно приведет к существенному ухудшению здоровья школьников, как в физическом, так и в нравственном и социальных аспектах.

6. Анализ состояния и динамики репродуктивного здоровья, заболеваемости венерическими болезнями, нравственного состояния молодежи в странах, где внедрялись подобные программы, говорит о крайне неблагоприятном их влиянии на перечисленные процессы.

7. Совершенно очевидно, что катастрофическое падение рождаемости в России в значительной мере обусловлено теми нравственными деформациями в обществе, которые вызваны внедрением идеологии, развиваемой рецензируемой программой.

8. Программа “Основы планирования семьи” не может быть рекомендована ни в качестве основного, ни дополнительного образования для учащихся 9 — 11 классов средних учебных заведений в России.

Дисгармоничная сексуальность (полностью игнорирующая ее духовную составляющую), формируемая программой, нарушает нормальное развитие подростка и может приводить к болезненным изменениям психики в рамках пограничных нервно-психических расстройств.

Этому способствует и создание комплекса неполноценности у подростков, хранящих целомудрие.

Используются игры, по форме предназначенные для дошкольников, но, обогащенные определенным тематическим содержанием, приводящие к абсурдно-циничным ситуациям: преподаватель бросает мяч 15-летнему ученику и задает воппрос “истинная эрогенная зона это...”, ученик коротко отвечает, возвращая мяч учителю.

Содержание программы “Планирование семьи” не соответствует ее названию. В понятие “планирование семьи” включается не только планирование количества детей и времени их рождения, но и такие важные составляющие, как развитие образовательного, материального, социального, культурного уровня семьи и ее членов, т. е. в целом планирование различных аспектов жизни семьи, о чем в программе не сказано ни слова.

В конечном итоге программа, формально декларирующая планирование семьи, в действительности направлена против создания семьи.

Составители программы игнорируют тот факт, что в подростковом возрасте повышенная секреция половых гормонов обусловливает повышенную эмоциональность. У подростка возникает представление о собе не как о ребенке, а как о взрослом человеке, он всячески стремится доказать окружающим свою “взрослость”, специфика проявления которой во многом обусловлена информацией, поступающей от родителей и школьных учителей.

Информационная же направленность данной программы способствует не формированию нравственно-волевых качеств, присущих взрослым людям, а искусно стимулирует возникновение повышенного внимания учеников к интимной стороне “взрослой” жизни, пробуждает сексуальные желания и инстинкты. Так детям 14 лет в качестве дискуссионного предлагается обсудить вопрос об изменении сексуальных ощущений при использовании контрацептивов, а 11-классникам (15-16 лет) предлагается стать “соавторами” книги “1001 способ показать любовь, не занимаясь сексом” — при этом каждый ученик должен дать свои предложения, которые затем предлагается обсуждать и анализировать всем классом.

ДИСГАРМОНИЯ ЛИЧНОСТИ. Характерно, что авторы программы формируют в представлениях детей идентичность понятий “любовь” и “секс”. О чувствах высшего порядка в этой связи не упоминается вовсе. Характеризующие любовь понятия: нежность, заботливость, альтруизм, стыдливость и пр. вытесняются из сознания подростка сексуальными переживаниями и чувством озабоченности по поводу возможной беременности и венерических заболеваний. Пропагандируемые бездуховные контакты вносят дисгармонию в развитие личности, искажают ее.

КАК ВОСПИТАТЬ ЦИНИКОВ И САДИСТОВ. Ранние половые связи противоречат устоявшимся моральным принципам нашего общества. Нарушение этих принципов подростком оставляет в его сознании (даже помимо его собственной воли) чувство вины, угрызения совести, или напротив —чувство циничного отношения к жизни. Более того, некоторые сведения могут вызвать у определенной части подростков садистские наклонности.

Очень настораживает активное упоминание в качестве средств контрацепции стерилизации, о которой говорится как о чем-то само собой разумеющемся, в одном ряду с колпачками и презервативами, и, естественно, соответсвующим образом воспринимаемой детьми.

СКВОЗЬ ПРИЗМУ ГЕНИТАЛИЙ. Крайнее недоумение и возражение вызывает содержание рекомендованных “дополнительных” материалов, на которые при подготовке к уроку должен ориентироваться педагог. Создается такое впечатление, что на все проблемы исторического развития общества авторы смотрят через призму гениталий. Если это победа в войне, то символ победы — отрезанные гениталии соперников, если обряд инициации — лишение девственности и т.д. Поражает и то, что подобного рода сведения авторы черпают из весьма спорных исследований по проблемам архаичных культур. Нет никаких сведений о специфике взаимоотношений полов с позиций российского менталитета.

Во всем цивилизованном мире в настоящее время пропагандируется отказ от ранних половых связей, целомудрие, т.е. то, что всегда составляло основу отечественного менталитета. В программе об этом не сказано ни слова. Создается впечатление, что составители программы преднамеренно задались целью вернуть современное поколение школьников в пещерные времена.

Данную программу следует отнести к категории программ “обучения контрацепции”. Обсуждение с подростками “методов предохранения от нежелательной беременности” негласно дает им “добро” на начало половой жизни и тем самым стимулирует их половую активность.

Но самый важный разговор об ответственности за свое поведение запланирован лишь в конце третьего года обучения, когда он уже никакого влияния на подростков не сможет оказать.

Навязывание подросткам поведения, свойственного противоположному полу (женоподобного — мальчикам и мужеподобного — девочкам), в сочетании с крайне деликатным отношением авторов к гомосексуальности и подробной информацией о ней может способствовать формированию гомосексуального влечения.

ЦИНИЗМ КАК НОРМА ЖИЗНИ. Содержание рецензируемой программы в этой части, таким образом, привносит в отечественное образование момент шока и эпатажа. С традиционной точки зрения отечественной педагогики это — цинизм. Соединение его с естественным стремлением подростка к независимости, с его готовностью пренебречь “устаревшими нормами” старших поколений, способно вызвать у него убеждение, что именно в нем, в этом цинизме, “смелом” и “откровенном” разговоре “о недозволенном” с последующим применением этих знаний на практике и состоит главный, а может, и единственный признак взрослости.

Нет сомнения в том, что программа углубит не только конфликт поколений, спровоцирует антисоциальное поведение подростков, но и еще больше отдалит новое поколение от тех духовно-нравственных ценностей отечественного образца жизни, к которым на рубеже тысячелетий мы все же пытаемся вернуться и с которыми связываем надежду на нравственное возрождение Отечества.

НЕПОСИЛЬНАЯ НОША. Не могу не отметить и весьма спорный тезис: “Никто не может и не имеет права принимать решения за тебя, твое тело принадлежит только тебе”. Подростку и юноше, девушке, не имеющим собственного жизненного опыта и твердых духовно-нравственных ориентиров, предлагается непосильная ноша — в вопросах любви, брака, деторождения решать все самостоятельно.История же русской семьи передавала из поколения в поколение добрый наказ во всем советоваться со старшими. В программе невостребованными становятся опыт отца и матери, старшего брата и старшей сестры. Нет даже намека на необходимость иметь старшего наставника, могущего помочь формированию чувств и принятию решений. Нет ни слова о духовнике, религиозный институт которых становится яркой реальностью наших дней (еще одно доказательство зарубежного происхождения программ — в евангелическо-лютеранской Европе этот институт давно исчез).

ОСКОРБИТЕЛЬНЫЙ АНТИХРИСТИАНСКИЙ ТОН. В программе встречается упоминание о тайне непорочного зачатия как о противопоставлении материнства сексуальности, утверждается, что евангельская весть о непорочном зачатии стала упреком всему остальному деторождению. Смею утверждать, что такие оценки, данные на ходу, как бы между делом, обладают большой разрушительной силой для юных сердец.

СЕКСУАЛЬНЫЙ ТОТАЛИТАРИЗМ. Знакомство с программой “Основы планирования семьи” показывает, в какую педагогическую ловушку можно загнать себя, если в воспитании и обучении подрастающего поколения встать на путь искуственного вычленения и гипертрофирования лишь одной из сфер человеческой жизни. Ценой же подобной ошибки может стать духовно-нравственная переориентация вступающих в жизнь поколений, которым предлагается избрать в качестве основы жизни своего рода сексуальный тоталитаризм.

В данной программе в отрыве от целей педагогики, настоящего воспитания все ориентировано на низшие биологические (половые) влечения, внушение ложных идей о естественности и необходимости...онанизма, вовлечении в половую жизнь подростков, их полной автономии в этих вопросах, включая почти все виды половых извращений. И все это в подростковый период, когда происходит становление специфической потребности человека как личности — потребности смысла жизни.

Так разного рода сексуальные зависимости особено легко прививаются у подростков с их желанием казаться взрослыми, социально полноцеными, в результате действия механизма социального подражания. Для личностей духовно ограниченных, примитивных эта деятельность может стать единственным источником сильных ощущений, в которой они чувствуют себя нужными, социально полноценными. А это тупик развития личности.

Вряд ли все это случайно. В идейном содержательном отношении программа базируется на публикациях В.Кагана и И.С. Кона, который не является ученым, компетентным в данной области. Кандидат исторических наук, доктор философских наук (1959) (см. Российскую Еврейскую Энциклопедию, т. 2, с. 64. — Москва, 1995 г.), он известен своими трудами в области проблем, присущих национальным и сексуальным меньшинствам.

Последовательное обучение в соответствии с данной программой, основанное на низших влечениях (на культе половой жизни, включая ее извращенные, болезненные формы) в отрыве от воспитания главной человеческой потребности этого возраста — потребности смысла существования, вызывает отклонения в здоровом развитии личности подростка, с опорой на асоциальные и антисоциальные установки, вступающие в противоречие с принятыми в обществе социально-этическими принципами, фиксирует болезненные патологические формы такого личностного расстройства. Последние квалифицируются в Международной классификации болезней ВОЗ 9-го пересмотра как прочно укоренившиеся, не соответствующие норме формы поведения, выявляемые в основном в детском и подростковом возрасте и сохраняющиеся большую часть взрослой жизни. В частности, сюда относится “расстройство личности с преобладанием социопатических и асоциальных проявлений” (код 301.7).Оно характеризуется значительным несоответствием между поведением больного и основными социальными нормами, безответственностью, пренебрежением к социальным обязанностям. Все эти формы известны в психиатрии как патологические, патохарактерологические развития личности. Психика детей искажается до такого состояния, что это часто подводит их к совершению суицида.

Кроме того, данная программа не только не соответсвует традициям национальной педагогики и менталитету, но прямо противоречит им. Внушая подростку чуждые идеи автономной этики и протестантского крайнего инвидуализма, отрывая его тем самым от родителей, ОНА ПРЕДСТАВЛЯЕТ ПО СУТИ ОРУДИЕ РАЗРУШЕНИЯ НАСТОЯЩЕЙ РОДИТЕЛЬСКОЙ СЕМЬИ ПОДРОСТКА (в которой он растет и воспитывается) И ЕГО БУДУЩЕЙ СЕМЬИ, которую он должен создать, чтобы вырастить и воспитать собственных детей.

“ПОЛОВОЙ ПАРАЗИТИЗМ” И ТВОРЧЕСКОЕ БЕСПЛОДИЕ. Подобная установка программы способствует формированию “сексуальной доминанты” (А.А.Ухтомский), ”полового паразитизма” (А.В.Залкинд): оба понятия выражают господство в психике и организме человека очага сексуального возбуждения, вбирающего в свое русло все его жизненые силы. Еще несозревшей личности подростка это угрожает творческим бесплодием, бездуховностью вплоть до враждебности к культурным и духовным ценностям.

НЕСПОСОБНОСТЬ К ЛЮБВИ. Сексуальная доминанта ведет к господству потребительской ориентации, потребности в смене “партнеров” и разнообразию ощущений, т.е. неспособности к любви и супружеской верности и, в итоге, к семейной жизни. Санкционируя и стимулируя добрачную половую жизнь, программа подрывает основы семьи.

В программе можно встретить благие мотивировки сексуального просвещения, однако они носят чисто риторический характер. По своей сути программа не только бездуховна, но и антидуховна. Исторические экскурсы программы по вопросам сексуальных отношений, венерических заболеваний, контрацепции идейно настраивают детей на относительность нравственных норм и религиозных установлений. Это необходимо авторам программы: задача программы — не утвердить, а расшатать духовно-нравственные устои для внедрения в сознание подростков сексуальной вседозволенности.

“СЕКСУАЛЬНАЯ ЗАВИСИМОСТЬ” СРОДНИ НАРКОТИЧЕСКОЙ. Сексуальная доминанта в психике подростков как следствие их “сексуального просвещения”...являются одним из видов “патологической зависимости” человека, наряду с алкоголизмом и наркоманией. Алкоголизму и наркомании содействует душевная опустошенность, отсутствие достойных человека жизненных ценностей и смысла жизни. Как известно, эти “зависимости” сопряжены с серьезными нарушениями психического, физического и репродуктивного здоровья человека.

РЫНОК СБЫТА КОНТРАЦЕПТИВОВ. Анализируемая программа относится к экспериментальным программам по “планированию семьи”, провалившимся на Западе и отвергнутым цивилизованными странами. В рамках данной и аналогичных программ на наших детях при поддержке и финансировани государства Международная федерация планирования семьи и другие западные организации, нашедшие в нашей стране выгодный рынок сбыта контрацептивов, фактически проводят эксперимент, влекущий за собой возможные необратимые изменения психики подростков, их жизненных ценностей.

УНИЧТОЖЕНИЕ НАРОДА. Нельзя забывать, что мотивы экспансии МФПС в России практически полностью совпадают с планами уничтожения славянских народов, сформулированными еще Адольфом Гитлером (известно, что основательница МФПС — Маргарет Зангер была одной из его идейных вдохновителей): “...Должны быть использованы пресса, радио, кино, брошюры, буклеты и лекции, чтобы распространить среди русского населения идею, что вредно иметь несколько детей... Параллельно этой пропаганде должна быть развернута широмасштабная кампания пропаганды противозачаточных средств...” (Из материалов Нюрнбергского процесса).

Рецензируемая программа “Основы планирования семьи” объективно осуществляет задачи, поставленные МФПС и его основательницей Маргарет Зангер, независимо от сознательных намерений ее составителей.

Решением Вологодского городского суда нанесен серьезный удар по позиции РАПСА, который, потерпев фиаско в финансировании от Госдумы, будучи приостановлен в Министерстве образования, нашел лазейку к детским душам через Центры планирования семьи при областных комитетах по здравоохранению, и, обойдя запрет на любые эксперименты в области полового воспитания, устроил уютную нишу в подобных вологодскому центрах и медико-педагогических школах.

— На рассмотрение экспертного совета, работающего при Вологодском областном Департаменте образования, членом которого я являюсь, поступили программы под названием “Школа здоровья”, которые в качестве экспериментальных собрались внедрять у себя две вологодские школы.

Вологда явилась одним из экспериментальных регионов реализации тасисских идей и программ. Наши вологодские педагоги проявили инициативу и сами настояли, чтобы эта программа вошла и в область образования. Возможно, главный стимул этого — возможность финансирования по линии “Тасис”.

Суть применения ее в области здравоохранения — перенос акцентов с лечения (что всегда было в традиционной медицине) на профилактику. Но почему-то никто не задумался о последствиях такого обучения, когда внимание ребенка концентрируется на его собственном здоровье. В сегодняшних условия, когда многие дети недоедают и больны по причинам голода, если они будут все время сосредоточиваться на своем здоровье, акцентируя психику на собственном физическом состоянии, то это может стать катастрофой для их психического состояния — они просто будут акцентуированы на своих заболеваниях.

Дать такую установку здоровому ребенку — это значит, озадачить его: здоров он или нет, заставить прислушиваться к себе — когда он заболеет, сегодня или завтра. Говорить же об этом больному ребенку — значит, вообще погубить его: он больше ни о чем думать не будет, кроме как о собственных болячках! Валеологи и авторы программы “Тасис” говорят об оздоровлении, о физическом и психическом здоровьи, а в действительности строят свои программы на идее ТЕЛОЦЕНТРИЗМА, что в итоге приведет к ослаблению, а то и разрушению здоровья, физического и особенно психического. О нравственном здоровье вообще речи быть не может: невозможно решать ни одну нравственную проблему, если сосредоточить внимание ребенка на своем теле, на одном физическом здоровье. Это уход от проблемы познавательных интересов, от проблемы нормального учения, разрушение в конечном счете психического и нравственного мира ребенка таким неестественным смещением ценностей.

Нам, православным педагогам, предстоит многое понять, чтобы действовать на основании осознанного. Мы придаем одинаково принципиальное значение как конструктивным педагогическим действиям на основе сотрудничества православной и научной педагогики, так и нашему совместному противостоянию разрушительным проектам среди детей и молодежи.

“Министерство общего и профессионального образования

Российской Федерации

ЮНЕСКО

Фонд ООН по народонаселению

ПРОЕКТ “ПОЛОВОЕ ВОСПИТАНИЕ РОССИЙСКИХ ШКОЛЬНИКОВ”

ГОДОВОЙ ОТЧЕТ

Исполнительный директор проекта Национальный координатор

проекта

вклад Фонда народонаселения ООН 745000 долларов США

вклад Правительства

Российской Фелдерации 240 000 000 рублей

предусмотренное проектом август 1995 г.

реальное январь 1996 г.

предусмотреное проектом август 1998 г.

Предполагаемое декабрь 2000 г.”

Та самая Е.Е. ЧЕПУРНЫХ, что подписывала письмо о приостановке проекта, на деле отчитывается в качестве его Национального координатора перед Фондом народонаселения(!):

Комментарии ЮНЕСКО:

Проект развивался в целом успешно. Следует особо отметить усилия членов рабочей группы, менеджера по проекту г-жи Пестич Т.Д. (до 22 сентября) и г-жи Дубовик С.М. (после 22 сентября).

Вместе с тем, со стороны Министерства попрежнему предпринимаются недостаточные меры по работе с общественным мнением. Несмотря на неоднократные обращения не разработана стратегия информационной поддержки проекта.

Наряду с продолжением довольно активной деятельности оппонентов, нельзя не видеть, что в СМИ и на телевидении России развернулась довольно серьезная дискуссия по вопросам сексуальной революции...Фактически в этом году с этой темы было снято табу.

Имеет смысл ИЗМЕНИТЬ ОДНОВРЕМЕННО НАЗВАНИЕ ПРОЕКТА на “Воспитание здорового образа жизни детей и подростков” или “Репродуктивное здоровье школьников России”.

Субподрядчик проекта — некая неправительственная организация — Институт содействия здоровью и профилактики болезней (НИГЗ), Нидерланды.

Страну, которая является столицей наркомании в Европе, где впервые узаконена эвтаназия (самоубийство или убийство тяжело больных людей), где разрешена система абортов у подростков с помощью “таблетки после завтрака”, выбрали как пример для подражания.

НИГЗ основательно комментирует отчет российских исполнителей и высказывает пожелание “максимально улучшить вклад голландских экспертов в реализацию проекта”.

Рабочие планы на оба полугодия БЫЛИ СОГЛАСОВАНЫ с исполнительным агентством проекта — Московским бюро ЮНЕСКО...

О возобновлении работы по проекту был ОФИЦИАЛЬНО ИЗВЕЩЕН г-н Эйнар Сандвед, представитель Фонда народонаселения ООН, письмом № 15/39-6 от 02.03.98 за подписью Е.Е. ЧЕПУРНЫХ, заместителя Министра общего и профессионального образования Российской Федерации, национального координатора проекта...”

Среди разработчиков учебно-методических пособий “новой стратегии” мы видим фамилию кандидата психологических наук Б.Ю. Шапиро — одного из разработчиков постыдных, развратных по содержанию анкет для детей и родителей “Что ты знаешь о сексе” и “Про это”. Как известно, против секс-анкетирования выступили Генеральная прокуратура в 1997 году, а также Тульская прокуратура — в 1998 году.

И что же разработчик циничных анкет? Его “социологические исследования” стали для Б. Шапиро хорошей стартовой площадкой с солидными дивидендами!

Судите сами.

Те же самые люди, что составляли “энциклопедию разврата” (так называли в печати скандально известные анкеты), теперь выступают как методисты и наставники учителей — члены группы учебно-методического обеспечения проекта! Знакомые все лица...

Чему могут научить “голландские эксперты”, можно узнать из публикаций в журнале РАПС “Планирование семьи”. Вот некоторые выдержки из статьи Эверта Кеттинга и Адриана П.Виссера (институт социальных социологических иссследований, институт Хелены Доулинг, Нидерланды) “Контрацепция в Нидерландах: низкий уровень абортов объясним” (“ПС”, №4, 1996):

Вот она ,правда о “репродуктивном здоровье” — без прикрас. И эта идеология под “чутким руководством” голландских экспертов продолжает внедряться в “НОВЫЕ” программы полового воспитания, ее хотят каплями дегтя влить во все школьные и внешкольные “предметы-носители”, чтобы было отравлено само основание сознания наших детей.

Тем временем в семинарах по вопросам интеграции тематики полового воспитания в предметы базисного учебного плана общеобразовательных учреждений РФ активно принимают участие представители РАПС. Проходит игровая телепередача “СУД ИДЕТ”, где подтасованный “суд понарошку” победу отдает главе РАПСа Инге Гребешевой.

В вышеупомянутом отчете Фонду народонаселения используется бесстыдная ложь о том, что якобы Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II “в беседах высказывается ЗА “настойчивую работу по доведению проекта до конца”.

Глава Русской Православной Церкви, как мы знаем, высказывался только за одно “доведение до конца” сексобразования — за полное прекращение растления детей и молодежи.

Поразительно, что министр образования В.М. Филиппов в ответ на запрос депутат Госдумы Т.А.Астраханкиной сообщает, что “Минобразования России…передало его (руководство проектом “половое воспитание российскмх школьников – ред.) в ведение исполнительного агентства Московского бюро ЮНЕСКО с правом контроля за исполнением.” То есть воспитание детей отдано на откуп иностранцам, перед которыми Минобраз, как мы видим, отчитывается!

И какие бы планы ни вынашивали “контролеры рождаемости” в России, какие бы “хорошо продуманные и ХОРОШО ФИНАНСИРУЕМЫЕ кампании в СМИ” ни организовывали, от суда народного и Божьего (не “игрушечного”, а настоящего!) им не уйти.

Для того, чтобы у нас была ясность в этом достаточно сложном вопросе, давай обратимся сначала к антропологии, а затем к физиологии.

В отличие от тела, душа, подобная своему Создателю, не имеет такого инстинкта, поскольку не может размножаться ни почкованием, ни каким другим способом. Создать разумную богоподобную личность может только Бог.

• ПРИЧИНЫ НЕПРАВИЛЬНОГО СЕКСУАЛЬНОГО ПОВЕДЕНИЯ

Теперь попробуем обобщить вышеприведенные размышления на тему пола, чтобы попытаться ответить на один из самых болезненных вопросов всех времен — ВОПРОС О ПРИЧИНАХ НЕПРАВИЛЬНОГО СЕКСУАЛЬНОГО ПОВЕДЕНИЯ ЛЮДЕЙ.

Из всего сказанного выше, мы можем заключить, что:

Если же душа, — эта богоподобная личность, не имеет причин для влечения к плотскому совокуплению; если указанное влечением присуще только нашему телу, как земному дому, в котором она обитает; если душа вводится Создателем в тело человека, чтобы пользоваться им (телом) для жизни и творчества в этом материальном мире; если она призвана Богом (и действительно может) управлять своим телом, как весьма совершенным инструментом преобразования видимого мира, то естественно было бы ожидать от нее такой же легкости в управлении половым инстинктом, с какой легко управляет инстинктом голода голодная мать, делясь едой со своим ребенком, а иногда полностью от нее отказываясь, когда еды не хватает на двоих (на это способны даже животные).

И на самом деле, всегда существовали люди, способные управлять своим половым инстинктом: вспомним, например, Иосифа Прекрасного и множество христианских святых или даже простых монахов и благочестивых мирян, которых было очень много на Русской земле (да и в других православных странах) даже в прошлом веке...

• ПОЧЕМУ НАМ ТРУДНО СПРАВИТЬСЯ С ПОХОТЬЮ?

Почему же и раньше (хотя в значительно меньшей мере), и, особенно, в настоящее время люди, даже познавшие Истинного Бога и Его заповеди, не всегда справляются с блудной похотью? Почему же душа, не имеющая инстинкта и потребности в размножении, поскольку, как говорилось выше, не предназначена для размножения, не может управлять своим телом? Почему наше физическое тело, которое, казалось бы, должно подчиняться физиологическим ограничениям и константам, изначально присущим названному инстинкту (таким, например, как прекращение половой активности в период вынашивания плода), не подчиняется им? Кроме того, душа человека, даже не знающего заповедей Божьих, из одних только соображений целесообразности, а также на основе логики и опыта должна была бы удержать себя, свое тело от неверных поступков в сфере половых отношений. Но почему же столько трагедий, столько грехов и столько бед имеют своей причиной неправильное сексуальное поведение? Почему нам так трудно управлять собой?

• ДЬЯВОЛЬСКАЯ ПОДМЕНА ПОНЯТИЙ ЛЮБВИ

У женщин средняя продолжительность детородного периода составляет 35 лет, начиная от времени полового созревания и до наступления климакса, который по среднестатистическим данным происходит в 45-46 лет. У духовно и психически нормальной женщины, как, впрочем, и у мужчины (таких сейчас можно встретить крайне редко), с наступлением климакса либидо начинает резко падать и с установлением менопаузы обычно прекращается, — это первое естественное ограничение.

Другое ограничение сексуального инстинкта у всех животных, как было сказано выше, связано со временем чревоношения, что относится к особям обоих полов. У человеческих особей оно длится в среднем 9 месяцев, не считая необходимого периода очищения и отдыха женского организма в конце трудного процесса вынашивания плода. Этот последний период продолжается, примерно, от 40 дней до двух месяцев.

Если у всех других животных организмов ограничения полового инстинкта заключены, можно сказать, в самом этом инстинкте, то человеку, как разумному существу, имеющему возможность управлять своим телом, Бог назначил ограничения посредством некоторых правил и заповедей, данных Им через пророков и апостолов. Ограничения назначены в виде постов и других периодов воздержания как, например, в добрачный период. Разумное воздержание и посты рекомендованы Творцом исключительно ради нашей пользы. Они необходимы, поскольку человек — существо социальное и несет большую ответственность за последствия своих поступков как перед Богом и людьми, так и перед имеющим быть потомством. Поколениями накопленный опыт показывает, что невоздержание всегда приводит к печальным последствиям как для самого человека, так и для того, с кем он (она) незаконно вступил в связь, но больше всего страдает, конечно, потомство.

• Во втором случае (метод сенсорного воздействия) демоны направленными энергетическими импульсами возбуждают оргастические центры удовольствия, охватывающие таламус, гипоталамус, лимбическую систему, ретикулярную формацию ствола и кору головного мозга. Подобное воздействие можно смоделировать при помощи вживления электродов в соответствующие центры и воздействия на них слабым электрическим током. При этом субъективные ощущения человека, в основе которых лежит рефлекторный механизм, будут такими же, как и при обыкновенном механическом возбуждении рецепторных полей. Подвергаясь такому воздействию, человек чувствует возбуждающее жжение, щекотание и другие специфические сексуальные ощущения (СЕНЕСТОПАТИИ) в области генитальных органов, являющихся периферическими образованиями рефлекторной дуги. Подобные длительные демонические воздействия на указанные центры делают из людей сексуальных маньяков (ЭРОТОМАНИЯ).

Наблюдения показывают, что первый метод суггестивно-телепатического воздействия может быть как внешним, наружным действием, так и внутренним. В последнем случае воздействие осуществляется демонами, уже инициированными в организм человека, живущими в нем.

Второй метод сенсорного воздействия непосредственно на центральную нервную систему (ЦНС) возможен только при уже осуществившейся инициации (внедрении) демонов в тело человека. Именно этот механизм, описанный мною выше, лежит, как я полагаю, в основе очень широкого спектра явлений, которые в психопатологии называют СЕНЕСТОПАТИЯМИ.

На стадии достаточно глубокого овладения чувствами, волей и телом человека, демоны, в подавляющем большинстве случаев, развлекаются извращением естественного полового инстинкта, порождая, например, неодолимое влечение к лицам того же пола (гомосексуализм), а также такие немыслимые извращения, как садизм, мазохизм, эксгибиционизм, визионизм, вуайеризм, сервилизм, инцест, педофилия, некромания, копрофагия и проч.

Таким образом, метод гипертрофии полового инстинкта является для демонов повсеместным, главным и универсальным методом овладения волей и телом человека. Он легко и незаметно позволяет демонам понудить человека переступить разрешенную Богом границу употребления этого инстинкта, ограниченного сферой законного брака и, тем самым, согрешить. При этом демоны, по своему выбору, могут направлять гипертрофированное ими половое влечение на любой, самый странный, неподходящий, или даже страшный и отвратительный объект, который:

Но все-таки главной, на мой взгляд, причиной того, что демоны полностью взяли под контроль половой инстинкт любого человека, является то, что именно этот инстинкт в гипертрофированном (с их помощью) виде является самым мощным средством, благодаря которому им удается спровоцировать в людях бунт против Бога. Искусственно создаваемый демонами конфликт между желаемым (в сексуальной сфере) и заповедью Божией на протяжении многих веков у тех, кто знает Бога, проявляется, как правило, в трех основных формах.

• ТРИ ФОРМЫ БУНТА ПРОТИВ БОГА

Первой разновидностью бунта против Бога является личный бунт. Так например, в обоих выше указанных случаях (см. “неподходящие объекты”), разжигаясь страстным, неудержимым влечением, человек под наблюдением и управлением демонов пытается преодолеть все преграды, которые ставят перед ним заповеди Божии, родители, общество и собственная совесть. Неукротимое, поистине безумное стремление к удовлетворению либо сексуального влечения, либо романтических чувств “любви”, внушенных демонами, заставляет человека идти на бунт против Бога и Его запретов, не замечая того, что он пойман на крючок и стал марионеткой в руках падших ангелов. Именно такая одержимость блудной страстью, на которую демоны умеют накинуть изящную романтическую вуаль, “скармливается” читателям практически во всех романах и поэтических произведениях под названием “любовь”, хотя к истинной любви эта страсть никакого отношения не имеет.

Вторая разновидность бунта против Бога, в основе которой лежит гипертрофированная сексуальность, проявляется в двух формах: а) в форме искажения христианского учения и б) в форме перехода от богооткровенного учения к язычеству (т.е. к бесооткровенным религиям).

а) Искажение христианского учения.

Анализ жизнеописаний родоначальников различных ересей и сект, отошедших от изначального апостольского учения, приводит к выводу о том, что главной причиной повреждения сознания почти всех основателей сект (ересиархов) является грех блуда.

б) Переход от богооткровенной религии к язычеству.

Данная форма борьбы с Богом характеризуется отступлением от истинной богооткровенной религии и возвратом к каким-либо древним или современным языческим религиям, не стесняющим, а наоборот, в некоторых случаях даже стимулирующим полную сексуальную свободу. Вот лишь некоторые из них: культы Астарты, Афродиты, Исиды, Фаммуза, Адониса, Люцифера, а также тантризм, синтоизм, мормонизм, дианетика и другие многочисленные оккультные системы.

Чтобы ответить на твой вопрос о причинах непонятного для многих столь строгого отношения Церкви к блудному греху, казалось бы “такому естественному и простительному”, мне придется прежде поделиться с тобой некоторыми предварительными размышлениями на эту весьма актуальную в наше время тему.

Исследование сущности духовных связей у брачных пар привело меня к убеждению в том, что соединение двух людей (супругов) осуществляется, в первую очередь, на духовно-энергетическом уровне. Это означает, что в браке происходит объединение двух различных потенциалов нетварной энергии (благодати), принадлежащих прежде каждому их супругов в отдельности. В результате образуется как бы некая новая духовная сущность (единая в двух ипостасях), имеющая свой особый, усредненный духовный потенциал. Таким образом, теперь, когда один из супругов, согрешая, лишается в какой-то мере за свой грех Божией благодати, это мгновенно сказывается и на другом (а если есть дети, то и на них), поскольку падает общий уровень благодатных энергий. Не раз, например, приходилось мне слышать признания такого рода: “Однажды, когда я в командировке изменил своей жене, у нее в тот же самый день и час случился сильнейший сердечный приступ, от которого она чуть не умерла, хотя сердцем никогда прежде не болела”, или, например, — “Когда я на курорте сошлась с одним мужчиной, мой муж в тот же день попал в автокатастрофу, а у дочери, находящейся на летней даче детского сада, с тех пор начались эпилептические припадки, которые продолжаются до сего времени”.

• ЗАКОН РОДИТЕЛЬСКОГО ГРЕХА

В последнем случае, за смертный грех матери, как ты мог заметить, благодати Божией лишилась вся семья. Муж и дочь остались незащищенными перед воздействием демонических сил, причем тело ребенка подверглось непосредственному внедрению демонов, что и выразилось в форме эпилепсии, как одной из наиболее тяжелых форм одержимости. Достаточно условно всех членов семьи, таким образом, можно сравнить с сообщающимися сосудами, в которых одновременно понижается уровень жидкости, даже если ее вычерпывают только из одного сосуда. На двух приведенных мною выше примерах, которые можно было бы бесконечно умножить, мы наблюдаем действие одного из важнейших законов Божиих, регулирующих жизнь человека, как разумной духовной личности, и потому называемых законами духовными, в отличие от законов, данных Богом природе: законов физических, химических, биологическим и проч. Этот закон, назовем его ЗАКОНОМ РОДИТЕЛЬСКОГО ГРЕХА, объясняет непонятную для многих причину того, почему дети страдают за грехи своих родителей. Попробую теперь его сформулировать:

О том, что семья действительно может рассматриваться, как единое духовное тело, подобно тому, как Церковь, состоящая из многих членов (людей и поместных Церквей), является телом Христовым, ты можешь прочитать у ап. Павла в послании к Ефесянам (Еф. 5, 23-27), а также в 1-м послании Коринфянам (1Кор. 12, 12-14). Посмотри, как апостол уподобляет мужа — Христу, а жену — Церкви... В этом сравнении заключена необыкновенная глубина и тайна, которую приоткрыть мы можем лишь отчасти.

• ЧТО ТАКОЕ “БЛУДНЫЙ БРАК”?